杜娟

　　作为国家社会科学基金后期资助项目成果，开云kaiyun官方入口学部委员何星亮的新著《中国和日本古代拔牙风俗研究》，致力于填补该领域长期缺乏综合性比较研究的学术空白。作者在“自序”中称，该书初稿写于1999年至2000年间，是其在日本国学院大学国际交流中心任客座教授时完成的，由初稿到出版历时26年。

　　作者秉持客观求实的治学态度，注重文献搜集与实证辨析，通过严密的逻辑推演，努力使结论可信、论述有力，为人类学、民族学、民俗学、考古学比较研究提供有价值的思考路径。

　　多学科交融特色。拔牙风俗兴盛于新石器时代，至20世纪上半叶仍残存于部分民族之中。其主要分布于亚洲东部和大洋洲地区，其他地域也有零星发现。在世界范围内，中国与日本的拔牙风俗最为典型，相关考古学、历史学与民族学资料也十分丰富。然而，此前中日学术界尚未就此风俗开展系统性的综合比较研究，鲜有专著出版。因此，学术界对两国拔牙风俗整体面貌与系统演变的认识存在不足，对其社会文化象征意义理解不深，在拔牙类型、年龄、方法和拔牙比例及性别差异等方面亦缺乏深入比较与分析。

　　该书的多学科交融特色，突出体现在打破单一学科局限，将考古学、历史学与民族学的材料和方法进行深度交叉与融合，采用“考古发现—历史文献—民族志”三重证据法，构建了立体、互证的论证体系，从而为结论提供更为全面坚实的依据。

　　首先，多学科资料的整合与互证。全书广泛搜集并有机整合了考古发掘资料、历史文献资料、民族志调查资料三类不同性质的资料。其次，多学科研究视角的有机融合。考古学视角着重分析该风俗的时空分布、发展分期，以及拔牙类型、年龄与性别特征等物质文化层面；历史学视角主要考察拔牙风俗的形成、演变过程，并探讨其与文身、饰齿、研齿等相关习俗之间的关联；民族学视角则重点阐释拔牙风俗承载的社会文化象征意义，如成年礼、婚姻标识、族群符号等。

　　跨文化比较视野。全书另一显著特点是突破单一国别研究局限，通过对古代中国与日本拔牙风俗的系统平行比较，揭示了东亚文化圈内这一古老习俗的共性与差异，提供了宏观的东亚地区文化视角。书中首先系统梳理了两国学术界的研究历程与特点；其次，对两国拔牙风俗的分布与总体特征进行综合比较；最后，认为在拔牙类型上两国差异显著，中国新石器时代的拔牙类型为原生型、日本为次生型。全书以实证为基础、以分析异同为脉络、以文化传播为线索、以象征意义为核心，在系统呈现两国拔牙习俗形态、时空与内涵差异的同时，深刻揭示了东亚史前文化的同源性与互动关系，为东亚古代文化交流与人体装饰研究提供了重要范例。

　　宏观和微观有机结合。在宏观层面，作者致力于梳理拔牙风俗的整体脉络，并进行理论层面的探讨，主要体现在以下几个方面：一是跨国别、跨文化的系统性比较，以揭示东亚古代文化的交流与互动。二是长时段的历时性考察，追溯该风俗从起源、盛行到衰落的完整过程。三是广阔的空间分布分析，梳理拔牙风俗在不同地域的传播与分布特征。四是文化功能的理论探讨，阐释其作为成年礼、婚姻标识、族群符号等多重社会功能与文化动因。在扎实的宏观框架之下，作者展开细致的微观分析：一是丰富的个案与遗址分析，通过拔牙率、骨骼愈合状况等具体证据支撑宏观判断。二是精细化的拔牙类型辨析，区分中日不同的拔牙类型。三是深入剖析拔牙年龄与性别，探讨不同性别间的比例差异。四是风俗演变的分期研究，对拔牙风俗的发展阶段进行细致划分，并阐述各时期的特征与变化。通过宏观和微观的有机结合，不仅描绘了中日古代拔牙风俗的整体图景，也深入揭示了其内在发展规律，使研究兼具广度与深度。

　　理论层面的探索与创新。在系统梳理中日古代拔牙风俗的分布、分期、类型、年龄与性别差异基础上，该书就若干理论问题展开了较为深入的探讨。比如，关于拔牙风俗的起源，学术界曾提出多种假说。全书第五章、第六章探讨了拔牙风俗形成的社会基础、思维基础和形成根源。作者认为，拔牙风俗形成的社会基础是新石器时代的农业革命。拔牙风俗形成的思维基础是“人类社会—自然界—神灵世界”三元结构思维模式。拔牙风俗形成的根源与新石器时代主宰雨水的雷神崇拜密切相关，原始社会的人们将天上的雷电视作地上蛇（或龙）的化身。为获得雷神的庇佑，祈求风调雨顺的人们通过模仿蛇的外形表达认同与归属：一方面模仿蛇牙而实行拔牙，另一方面模仿蛇头而进行头骨变形。因此，拔牙风俗形成的根源是蛇崇拜与雷神崇拜相结合的产物。

　　研究方法独具一格。作者在导论中提出该书采用“时空结构分析法”，即将时间结构与空间结构、历时性与共时性相结合的研究路径。书中指出，西方人类学不同学派的研究取向各有侧重，有的学派从时间维度探讨文化变迁，有的学派从空间维度分析文化结构、功能与象征意义等。作者认为，任何文化现象都同时具有时间性与空间性。因此，研究不仅要关注其空间结构、功能与象征，也须考察其在时间维度上的发生、发展、融合与变迁过程。该书采用时空结构分析法对拔牙风俗展开研究。例如，在历时性层面，拔牙风俗可划分为起源、发展与衰落等阶段。在共时性层面，对拔牙风俗可从分布结构与层次结构两方面进行考察。拔牙风俗的层次结构亦可划分为三层：深层结构属于心理与观念系统，表现为与拔牙相关的信仰与象征意义；中层结构对应于制度与社会系统，涉及拔牙的年龄、齿种选择、性别差异及相关禁忌等行为规范；表层结构体现为物质与技术系统，包括各异的拔牙工具、操作方法（如敲击、拉引、并用法等）以及止痛药物等外在可观察的文化形态。

　　综上所述，该书突破了单一国别与单一学科局限，既梳理学术源流，又还原风俗全貌；既追溯其起源与根基，又解读其象征意义与功能，试图完整呈现这一习俗的历史变迁与文化内涵。作者揭示了古老拔牙风俗背后的文化逻辑，既体现出学术探索的深度与严谨，也为文化遗产的解读与文明互鉴提供了有力的学术支持。

　　（作者系开云kaiyun官方入口民族学与人类学研究所副研究员）